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西安的“六爻”都在哪?你住在“几爻”?看完这篇文章就知道了

旅游常识2021-12-15
[导读]唐长安城地形上有东西走向的六条土岗,从六坡的高度看,地势从南到北渐次降低,地面形状很像《易经》上乾卦的六爻。

西安的“六爻”都在哪?你住在“几”?西安的朋友们,看完这篇文章就知道了

古人发现,唐长安城地形上有东西走向的六条土岗,从六坡的高度看,地势从南到北渐次降低,地面形状很像《易经》上乾卦的六爻。


最早发现这个秘密的是隋朝。在营建大兴城的时候,总设计师宇文凯把龙首原以南的6条高坡视为乾卦的“六爻”,作为长安城的骨架,从而形成总体规划基础。皇宫、政府机关以及寺庙都建设在高高的坡上,这象征着皇权、政权、神权的至高无上,而低凹处或为居民区,或挖凿湖泊沟渠。

只用了10个月的时间,大兴城建设工程结束,就开始搬迁入住。唐代的长安城除了新修建的大明宫和兴庆宫,基本上沿用大兴城的格局。

(一些专家对六条土岗的位置有不同理解,但都有矛盾之处,以下是我自己综合个人意见,提出自己的理解。)

九一》》》潜龙腾渊

六条土岗从北向南,依次称为九一之地龙首原。龙首原包括从西边的汉长安城未央宫遗址、汉城湖大风阁一带,也就是在汉长安城遗址的北部,以前是汉未央宫和长乐宫所在地,这片地都在唐长安城之外,属于“九一” “潜龙腾渊”之地。

杨家已经得了天下,其他人安能居住此地?所以隋唐两代,这里都被皇家辟为“禁区”,只供皇室游玩之用,譬如唐玄宗在这里开办了著名的“梨园”。

九二》》》见龙在田

九二之地就是现在龙首村到大明宫前殿遗址一带,此地为“见龙在田”之地。龙就是当朝天子,见龙之地,“见”就是“现”,那么就是皇帝居住的地方。因此只能“置宫室,以当帝王之居”。

问题是营建大兴城的时候,大明宫还没有修建,所以还有一个观点是九二位于现在莲湖公园南,也就是莲湖路西五台(云际寺)一带,这里本就是太极宫所在。史书上说因为太极宫暑热难耐,所以才有唐高宗营修大明宫之说。

九三》》》君子乾乾

九三之地就是现在西安南城墙外到兴庆宫南岗一带。九三之坡,“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”意思就是说让大家伙好好地工作,不要上班想着摸鱼,大家从现在发掘的官署来看,还是比较多的。

此地为“君子乾乾”之地,君子是谁,那就是百姓表率,当官的大臣了。因此只能把百官衙署放在这里,正好可以体现文武的理念。如果把百官衙署放在这里,正可以体现文武百官自强不息、忠君勤政的理念。于是宫城与皇城分别被布置在九二和九三的坡地上。

九四》》》或跃在渊

九四之地就是现在省图书馆到草场坡一带,去省图书馆的朋友都知道,要上一个高高的台阶,这就是现存不多的六道高坡之一。此地为“或跃在渊”之地,对于达官贵胄、寻常百姓居住,特别有前途。现在这里有一个省级图书馆,有一个省级体育场,倒是提醒大家“文武双修”,必定有远大 的前途。

九五》》》飞龙在天

九五之地就是现在乐游原一带,这倒是没有争议。这里属于“飞龙在天”的绝佳之地,所谓“九五之尊”,平凡人肯定是住不了的,皇上又不住在这里,只能让神仙来住了,东边就修建佛家的青龙寺,西段修建了道家玄都观和佛家兴善寺。这几个寺庙都很有名气,只是玄都观现在没有了,不过它的位置换成了省社科院,这也挺有意思的。

中唐宰相裴度住在“九五”之地,被人借机诬陷为“宅据冈原,不召自来,其心可见”。吓得裴度赶紧搬家,不过有些人就不管这些,张说、柳公权‘韩愈照住不误。

九六》》》亢龙有悔

九六之地就是现在大雁塔南的少陵塬一带,此地为“亢龙有悔”,是六爻高岗末端“物极必反,盛极必衰”,所以达官贵胄的墓塚多选择此地。这里也叫做凤栖原或者鸿固原,百度百科都有一个专门的词语:” 凤栖原少陵原墓葬群“。搞得那里现在工程建设都不敢开工。

白居易有诗句:“ 百家似围棋局,十二街如种菜畦”。十二街就是“十二个月“,108坊恰好对应上天108颗星曜(36天罡,72地煞)。将宫城南面之门命名为“朱雀门”,宫城内太极宫的北门命名为玄武门,就是传统风水中的”四象“:“左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武”。

古代的都城营建是有自己 的一套理论的,现在的城市建设不也一样吗?不过“长安米贵,居大不易“。对于一般老百姓来说,有舒适的房子住就不错了,不过,你要是恰好住到了好地方,就偷着乐吧。


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