银川有着悠久的历史，是中华民族远古文明的发祥地之一。水洞沟发现的旧石器时代晚期人类活动的遗址和遗物表明，早在原始社会时期这里就有人类活动。 3万年以前旧石器时代的横城水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。春秋战国时期宁夏是羌、戎和匈奴等民族集居地之一。

来银川旅游必须要了解的一点银川事

银川自古就有着“凤凰城”的美称。传说很久以前，长江以南住着凤凰七姐妹，给人们带来幸福。其中最小的七妹来到地薄人穷的宁夏，开渠引水，带来了江南风光。它给愁云笼罩的六盘山换上翠绿的衣衫，将满头白发的贺兰山变成青山，使宁夏川成为肥田沃土、牛羊遍地的塞上江南。后来为了阻止异族部落的入侵，凤凰七妹就变成了一座城，保护宁夏百姓，这就是在银川城。事实上，这一片富饶的土地历史久远。早在原始社会时期这里就有人类活动。殷商时，这里是北羌族、熏育族的所在。春秋战国时期为羌戎所居。秦灭六国，蒙恬率30万大军在此戍边。

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秦始皇统一中国后，蒙恬率30万大军在此戍边，境内修筑了闻名世界的秦长城，还兴修了著名的秦渠，开创了引黄河水灌溉的历史。到汉代，这里的农耕经济已相当繁荣。汉成帝阳朔年间，建北典农城，为银川建城史揭开了第一页，迄今逾2000多年。汉武帝刘彻曾两次巡视宁夏，向境内移民70万，农业灌溉有了进一步发展。唐高祖仪凤三年(公元678年)建怀远新城，即今银川兴庆区所在地。唐安史之乱后，太子李亨进入宁夏，在灵武登基称帝(即唐肃宗)。当时，银川已成为中国东西交通贸易的重要通道之一，农业发达，相当富庶。

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公元1038年，党项族首领李元昊以宁夏为中心，建立大夏国，史称西夏，定都兴庆府(今银川市)。首领李元昊在此筑坛受册，即皇帝位。当时的西夏疆土包括宁夏、甘肃大部、陕西北部、新疆东部等中国西北的广大地区，与宋、辽、金政权对峙达189年。元灭西夏后，于1288年设宁夏府路，始有“宁夏”地名。此后，银川一直是历代王朝的戍边重镇。建国后，于1958年成立宁夏回族自治区，设银川市为自治区首府。

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自然资源

银川地区山川兼备，地貌类型多样，受气候、土壤等自然条件影响，形成了多种类动植物资源。银川平原地势平坦开阔，土地肥沃，沟渠纵横，水利资源丰富，历史上由于黄河不断改道，湖泊湿地众多，古有“七十二连湖”之说，现有“塞上湖城”之美称。全市有湿地面积3.97万公顷，主要为湖泊湿地和河流湿地，其中天然湿地占湿地面积的60%以上，自然水面数万公顷，水质良好，水域内水草茂盛，具备发展水产养殖的优越条件。自然湖泊近200处，面积100公顷以上的湖泊20多处。较著名的有鸣翠湖、阅海、鹤泉湖、宝湖、西湖等。银川湿地有丰富的动植物资源，湿地植物有190多种，湿地野生动物有150多种，其中有国家一级保护动物黑鹳、中华秋沙鸭、白尾海雕、小鸨、大鸨5种，国家二级保护动物大天鹅等19种，自治区级保护动物24种。银川湿地是中国西北地区重要的鸟类栖息地之一，加之日照充足，热量丰富，自然条件优越，自古以来就有“塞上江南”的美誉，是重要的农林牧渔生产区。

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贺兰山区是银川市唯一的天然林资源。总面积2.67万公顷，有天然次生林1.23万公顷，森林覆盖率22.8%。林种主要有云杉、油松、山杨等乔木，还有山榆、山杏等灌木。此外，有野生药用植物40多种，国家保护的珍稀动物有獐子、马鹿、蓝马鸡、青羊、狐狸等32种。贺兰山东麓地区，其气候、土壤、地理条件接近甚至优于法国优质葡萄产区——波尔多地区，是世界优质葡萄栽培的最佳生态区之一。银川地区矿产资源有煤炭、赤铁矿、熔剂石灰岩、熔剂白云岩、熔剂硅石、磷块岩、水泥石灰岩、辉绿岩等。贺兰石“石质莹润，用以制砚，呵气生水，易发墨而护毫”，自古就有“一端二歙三贺兰”之盛誉，为中国“五大名砚”之一。

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银川精神

“贺兰岿然，长河不息”，巍巍贺兰山岿然不动、滚滚黄河水奔流不息，这就是银川精神，更是银川人的精神。

“贺兰岿然，长河不息”凸显出银川人意志坚定、求真尚义的精神品质。亿万年沧海桑田的变迁，造就了贺兰山巍峨、苍劲、粗犷的外貌，这座南北绵亘二百余公里的山脉，与千百年来这片土地上波澜壮阔、大气磅礴的发展进程相共振，深深影响着银川人的风骨。

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“贺兰岿然，长河不息”透射出银川人包容豁达、开放开明的精神气质。贺兰山千仞峭壁巍然屹立，彰显包含万物、博大虚怀的气象，陶冶着银川人仁爱包容、与人为善的性情。滔滔黄河接纳百川、汇聚千流，培育着银川人顺应潮流、融入世界的开放心态，滋养着银川人善良敦厚、厚物载德的优良品德，使这座城市始终保持着生机与活力。

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市徽

设计说明：标志由昂首展翅的凤凰、穿越银川平原的黄河构成了银川的视觉符号，概括凝练了银川精神。凤凰这个吉祥如意的形象给银川民众及外界已留下了难以改变的印象，因此标志主图案为凤凰，昂首向上的凤凰代表了银川人民锐意进取积极向上的精神风貌。其中凤凰展开的翅膀由银川的“川”变形而来;进取向上的躯干由黄河变形而来，黄河是银川平原的命脉，自古以来就有“天下黄河富宁夏”之说，黄河与银川有着深厚的渊源，故将黄河贯穿图案上下。

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市树

沙枣(胡颓子科胡颓子属)，别名桂香柳，落叶乔木，小枝具刺。幼枝银白色，老枝栗褐色。叶矩圆状披针形至狭披针形，花期5-6月，开花时芳香怡人，果实长圆状椭圆形，果肉粉质可食。沙枣侧根发达，有根瘤，固氮能力强，具有抗旱，抗风沙，耐盐碱，耐贫瘠等特点。沙枣树是银川的乡土树种，抗干旱、抗风沙、耐盐碱，生命力强，最能代表银川人民坚强不屈的精神。

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国槐(蝶形花科槐属)，落叶乔木，干皮暗灰色，小枝绿色，羽状复叶，圆锥花序顶生，荚果肉质，串珠状;性耐寒，喜阳光，不耐阴湿而抗旱，较耐瘠薄。对土壤要求不严，在湿润、肥沃、深厚、排水良好的沙质土壤上生长最佳，在石灰及轻度盐碱地上也能正常生长，是城乡良好的遮荫树和行道树种。国槐是我市城市绿化中的骨干树种之一，在城市广为栽植，1984年被市人大定为银川市的市树。

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市花

玫瑰，名刺玫，玫瑰属落叶直立灌木，茎丛生，有茎刺。夏季4~5月开花，花单生或簇生于枝顶，花色紫红色、粉红色、黄色、白色等，具芳香。另外，玫瑰花还是浪漫、爱与高贵的化身。玫瑰已被沈阳、兰州、乌鲁木齐等城市选为市花，但与其他城市种植的玫瑰有所不同的是，银川广泛种植的是苦水玫瑰，在恶劣的自然环境中也能生长，最能体现银川的城市特色。

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马兰花

马兰花，鸢尾科鸢尾属植物，又名马莲、蝴蝶花、蝴蝶兰，为多年生宿根草本花卉，根茎短粗、肥壮。花大新奇，花色绚丽，鲜艳夺目。花有蓝、白、黄、雪青等色。花期5~6个月，每次开花7—10天，颇耐观赏。马兰花是幸福之花，生命顽强，它最能代表银川人勇敢、善良、坚毅、宽容的品质。

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市鸟

喜鹊(Picapica)，雀形目(Passeriformes)鸦科(Corvidae)数种长尾鸟类。最熟悉的种类是黑嘴喜鹊，长45厘米(18寸)，黑、白两色，尾有蓝绿色的虹彩。生活於西北非、整个欧亚大陆和北美洲的西部。见於农田和树木密布的原野，食昆虫、谷物、小型脊椎动物、其他鸟的卵和幼雏以及新鲜动物尸体;其巢大而圆，用泥黏合细枝筑成。喜鹊是吉祥的象征，形体比较美观，在银川市区内比较常见，做市鸟合适。2011年，银川市被授予“中华喜鹊之乡”称号。

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凤凰

相传，很久很久以前，银川叫凤凰城。说起凤凰城来，一些老年人至今还指指点点——东门外高台寺是凤凰的头，头挨在黄河边;高台寺旁边有两眼井，那是凤凰的眼睛;城中心的鼓楼是凤凰的心脏;西塔和北塔是凤凰的两只爪子;西马营里花花草草，树木成阴，那是凤凰的尾巴，那边，凤凰的尾巴长得一直拉到贺兰山。

饮食

银川的回族饮食，兼具中原传统和穆斯林的双重风味，是回族和中华文明融合的结果，这里有着正宗的清真食品和清真菜肴，同时还许多独特回族风味小吃。

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清真菜肴有清蒸羊羔肉、牛羊肉酥、手抓羊肉等，也有非常地道的回族风味小吃，如羊杂碎、羊肉泡馍、清真奶油糕点、马三白水鸡等。

饮食物产丰富，除“宁夏五宝”之一的发菜以外，还有银川附近沙湖里出产的各种鱼类，有鲤、鲢、鳙、鲩、鲫鱼等，及北方非常罕见的武昌鱼、娃娃鱼(大鲵)、大鳖等，以此为基础的菜肴有糖醋黄河鲤鱼、中卫鸽子鱼、金钱发菜等。

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宗教

银川宗教历史悠久，有佛教、伊斯兰教、道教、基督教和天主教。佛教在两晋时期传入银川，主要寺院有：海宝塔寺、承天寺、报恩寺、高台寺、戒坛寺、贺兰山佛祖院、五台山寺、慈恩寺等。伊斯兰教于元朝初年传入银川，主要清真寺有：纳家户清真寺、中大寺、西关清真寺、南关清真寺等。道教传入时间不详，但明清《宁夏方志》记载，当时宁夏府城(银川)道教盛行，主要道观有关王庙、岳王庙、三皇庙、城隍庙、清宁观、三清观等50处庙观。天主教于17世纪末传入银川，主要教堂有银川天主教堂、北关天主教堂等。基督教于元初传入银川。

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银川回族信仰伊斯兰教，在回族聚集地区，建有453座不同形式和规模的清真寺。回族穆斯林群众一般奉行五项“功课”：念、礼、斋、课、朝。回族的传统节日有开斋节、古尔邦节(又称宰牲节)和圣纪节三大节日。自治区在银川市开办的宁夏伊斯兰教经学院，培养有宗教学识的人才。

南门楼

又名南薰楼，为银川古城六大城门之一，是至今保存下来的惟一的最完整的城门楼，群众习惯上称之为“南门楼”。它坐落在银川老城南薰路与中山南街交叉口处，门楼坐北朝南，前面有开阔的广场，是银川市举行重大庆典集会的场所。整座建筑结构严谨，廊檐彩绘，红墙碧瓦，气势宏大，素有“小天安门”之誉。

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门楼通高27.5米，下为高7米的长方形券门洞台基(东西长37米，南北宽28.1米)，台基北面门洞两侧筑有对称台阶，以便登临其上。高大台座上是歇山顶的二层重檐楼阁，高20.5米。四面花窗，廊檐彩画，绚丽夺目。楼阁内设有木梯可登楼远眺。整个建筑结构严谨，规模雄壮。唯门楼始建年代未详，相传宋景德年间(1004～1007)与银川城同时所建(一说为西夏所建)。清乾隆三年(1738)，楼因地震倒塌，乾隆五年(1740)重新修建。宣统三年(1911)复毁于战火，1917年重建之。1949年以后，人民政府多次整修南门楼，1953年拆除东西两侧城墙，1978年又在两侧兴建观礼台。每逢节日，银川市民在此举兴盛大的庆祝活动。

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南关清真大寺

位于兴庆区玉皇阁南街，是银川市区内最大的清真寺，银川穆斯林群众于1981年募资重建的一座具有阿拉伯风格和民族特色的建筑群体。上层大殿可容1300余人做礼拜;下层设沐浴室、小礼拜殿、女礼拜殿、阿拉伯语学校、阿訇卧室、会客厅等。楼顶正中耸立一大四小绿色穹隆顶，顶端新月高悬。殿前两侧各建30米高的“宣礼塔”，中部设一座直径15米的喷水池。整个建筑布局严谨，装饰华丽，精致典雅，宏伟壮观。每逢“主麻日”或每年回族传统节日时，成千上万穆斯林在此聚礼，从事民族宗教活动。

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承天寺塔

俗称西塔，位于兴庆区进宁南街。始建于1050年的西夏时期，据记载，西夏开国皇帝李元昊死后，其子刚满周岁，就登上皇帝宝座。皇太后没藏氏为保其子毅宗皇帝“圣寿无疆”，护佑西夏江山“延永坚固”，建造了这座“承天顾命”的寺院和佛塔。它与凉州(今甘肃武威凉州区)的护国寺、甘州(今甘肃张掖甘州区)的卧佛寺同是西夏著名佛教圣地。这座外观13层、内11层的砖楼阁式塔，呈八角形，高64.5米。登塔眺望，古城全貌尽收眼底，景色令人神往，微风吹来，塔铃叮当，愈显出禅院的幽静。承天寺在银川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺内中间一座耸立云端的古塔，就是承天寺塔，人称“西塔”。这是宁夏现存的一百多座古塔中最高的一座砖塔。承天寺，寺门朝东开启，院内现存建筑有五佛殿、佛塔、韦驮殿、卧佛殿。韦驮、卧佛二殿两侧建有南北向配殿。殿宇之间，以重檐砖雕垂花门和围墙连接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿与佛塔同建在一条东西向的中轴线上。外院院落宽阔，古树参天，松柏长青，肃穆宁静。承天寺塔为一座八角十一层楼阁式砖塔，高64.5米，比西安的大雁塔还高0.5米。塔体建在高2.6米、边长26米的方形台基上。塔门面东，可通过4.8米的券道进入塔室。塔室呈方形空间，室内各层为木板楼层结构，有木梯盘旋而上。塔身一至二层各面设券门窗式壁龛，三、五、七、九层设南北券门式明窗，塔身各层收分较大，每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃，微风吹过，丁当作响。塔身十一层以上挑出五层棱角牙砖，上建八面攒尖顶刹座，其上立桃形绿色琉璃塔刹。四、六、八、十层设东西向多门式明窗，十一层设四明四暗圆窗。整座塔造型挺拔，呈角锥形风格，古朴简洁。

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海宝塔寺

海宝塔，历史上又称“赫宝塔”、“黑宝塔”。坐落在银川老城北郊的海宝塔寺内，离城两公里许。海宝塔与市内承天寺塔遥查呼应，是宁夏八景之一，为我国十六名塔之一，因位于城北，当地人又称之为“北塔”。它端庄而又秀丽，简洁而富于变化，形制独特，风格别致。作为我国优秀的古代建筑遗产，它巍然耸立在银川平原上至少已有1500余年。海宝塔是一座方型9层11级楼阁式砖塔，由塔座、塔身和塔刹组成，通高53.9米。底层即塔座，中辟券门，门前立抱厦一间，突出了塔的入口处。抱厦的卷棚歇山顶起翘很高，玲珑俊俏。进门入室，室呈方形。塔的第二至第十层，平面形式完全相同，只是各部分尺寸有所收分。沿楼梯辗转而上，可达顶层。塔的顶部，在四角攒尖顶上置一庞大的桃形绿色琉璃塔刹，与灰色的塔身形成鲜明的对比，使人感到端庄明快的色彩美。

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始建年代不详，相传为公元五世纪初十六国之一的夏国国王赫连勃勃重建。清朝康熙五十一年和乾隆四十三年曾因两次地震而重新修缮。北塔寺坐西朝东，主要建筑有山门、接引佛殿、大雄宝殿、韦陀殿、卧佛殿及寺中心的海宝塔。每层每面的正中设有券门，且略微向外突出，入口处有剔透玲珑的小抱屠和宽大的纵跑台阶，砖砌楼阁式建筑。塔身的建筑外形线条流畅而明朗，层次感丰富，具有独特的艺术魅力。登上最高层，举目四望，银川塞上江南风貌一览无余，东可览黄河似带，西可顾贺兰巍峨雄伟，南可赏林立的建筑群，四周皆有田园绿野，纵横的渠道，堪称美丽的“塞上江南”图画。明清时代列为宁夏八景之一，称为“古塔凌霄”。寺院绿树成荫,亭台楼阁错落有致，景色秀丽。每年农历七月十五，寺院举办“盂兰”庙会，相沿至今。

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玉皇阁

玉皇阁坐落在银川兴庆区解放东街和玉皇阁南、北街的交会处。此阁始建年代无从查考，从明代《弘治宁夏新志》府城图上观察，现玉皇阁的位置居明代府城鼓楼所在地。清乾隆三年( 1739年)毁于地震，重修后，称为“玉皇阁”。清乾隆《银川小志》载：“极崇焕轩敞，上供真武帝。”此后遂称其为玉皇阁。

玉皇阁通高22米，占地约1040平方米。在一座长36米、宽28米、高8米的台座下，正中辟有南北向的拱形门洞。西北侧外部有石条台阶可登上台座。台座中央为高达14.1米的两层重檐歇山顶大殿，殿宽5间，进深2间。底层向南接出券棚殿5间，正中辟有玲珑俏美的券棚抱厦。大殿东西两侧是两层重檐飞脊的亭式钟鼓楼。从底层大殿内侧的木梯登上顶层，是一层宽敞的殿堂，殿外以回廊相通，绕以朱漆栏杆，可凭栏四望。整个建筑群重楼叠阁，飞檐相啄，布局巧妙，结构严谨。