泸沽湖应该展现给我们的是一种独特的摩梭族文化

 原本，泸沽湖应该展现给我们的是一种独特的摩梭族文化，这也是我们去泸沽湖旅游的灵魂部分，但这种文化时常被有悲情故事的外地人所占据所同化，他们让这种文化成为故事成为传说。也许，如果真的要感受摩梭人仍旧固守着人类几百万年进化所浓缩出的文化精髓，非得雇一个马帮，走当年的茶马古道，走现在文明还没有波及的那块藏在大山后面的净土。 　　

泸沽湖应该展现给我们的是一种独特的摩梭族文化

当年的洛克，他是感受到了泸沽湖的纯粹和真实，于是他在日记中这么写着：“在我面前展开一片最漂亮的水面，湖水清澈得像深蓝色的宝石，在有森林的小山脚下和树阴下，变为紫色，笼罩这里是安静、和平的奇妙，小岛像船只一样浮在平静的湖上，一切都是静谧的，真是一个适合神仙居住的地方!” 　　直到晚年，洛克在夏威夷岛生病的时候，还对泸沽湖念念不忘。 　　选择住在束河，是因为我们更喜欢宁静，现在的丽江喧杂得不行，尤其是节假日的晚上， 整个丽江古城就是一个大迪吧，躲也躲不开。 　　泸沽湖应该展现给我们的是一种独特的摩梭族文化

现在的束河就如我8年前来的丽江，虽然逐渐开始浮躁，但想找一个安静的地方坐坐还是不难的。我很担心，没多久这里会不会成为下一个丽江古城。那时，我们还能找到另外一个束河吗? 　　当时我们住的地方以前是一片田野，晚上蛙声四起，小虫不眠。现在已经是古镇的中心地带。其实我更喜欢那时只有两条街道的束河，坐在古老的大石桥上，看穿着蓝白民族服饰的纳西老人慢悠悠走过来走过去。或者在临水简易的小酒吧一坐，听老式唱机传出嘶哑的怀旧音乐，一瓶啤酒一条煎鱼就可以消磨一个下午的时光。 　泸沽湖应该展现给我们的是一种独特的摩梭族文化　

难怪当年洛克会喜欢这里，一住就是27年。而从他写给友人的信中，他所描绘的无疑是一个远离尘世的世外桃源――“这里没有工厂，没有汽车，没有人像工业社会那样为生活而奔波劳碌，这里没有经济萧条，也没有中国东部沿海及上海的动荡和战乱……”。 　　

我更喜欢清晨的束河，这时候，大多数人还赖在床上做着甜蜜的梦，我们却有幸和束河的阳光一起见证束河最美的时光。 　　踏着被岁月磨练得斑斓异彩鉴可照人的青石板路，在寻常巷陌中没有目的地穿行，越往深处走，越感觉到呼吸清澈而空灵。石壁上的青苔，窗台前的小花，河底下的水草，处处都透着诱人的绿。来自雪山脚下的流水在门前缓缓流淌着，冰凉人心。在这儿，感觉世俗远了，天地近了。 　　从束河到飞来寺的距离大约360公里，这样的距离其实不能算远，在高速路上最多也就三个来小时。但在川滇交界，具体的时间是不可预知的，经验告诉我们，早上十点出发，到目的地肯定是天黑。 　泸沽湖应该展现给我们的是一种独特的摩梭族文化　

中午12点，路过长江第一湾，观景台所看到的景色和我记忆中的大相径庭。因为要赶路，也没有详细去印证。六个多小时后，我们经过路旁的金沙江大拐弯景区，此时光线已经在山顶上，拍出的效果并不理想。还好，我们没有交纳30元的门票。原本，这只是一个大自然的地貌而已，根本不需要什么投资和管理，却被某些人圈起来卖钱，着实感到悲哀。 　　过了两个哑口，晚上10点，我们到达飞来寺。360公里的路程我们刚好走了半天。 泸沽湖应该展现给我们的是一种独特的摩梭族文化　　

我们所住的酒店正对着梅里雪山，晚上12点，月光照在清冷的雪山上，分外迷人。我忍不住到露台上架起三脚架长曝。回头看四楼房间窗前还有几支“大炮”正对着雪山，原来在路上、见书、都行他们和我一样，都合不得睡啊。 　泸沽湖应该展现给我们的是一种独特的摩梭族文化　

第二天早上6点22分，闹钟还没响，我就醒来了。迫不及待走到房间外的露台，呵，雪山都还在。天空繁星点点，只是峰顶附近的云层挺厚的，漂浮不定，卡瓦博格等山峰在云雾中若隐若现。 　泸沽湖应该展现给我们的是一种独特的摩梭族文化