◆中国古代七位监察典范

★红色旅游是指以弘扬中国的民族精神为主题旅游活动。

红色旅游主要是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。

红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。

红色旅游活动分：以活动重点不同，分为理论为主、参观为主、参与为主三大形式，都是依托红色旅游景区或遗址进行主题活动。

【西安新旅国际旅行社有限责任公司】主营滨海度假、草原休闲、山岳探险、乡村民俗、红色旅游、中小学生研学旅游、乡村振兴农业考察旅游、企事业单位团建等，其中红色培训教育线路涵盖省内几乎所有红色景区，及省外数十处红色景区，制定了1日、2日、3日及多日等数十条完整红色教育培训线路，接待并服务过二百余家企事业单位。

本司官网http://www.xinlvtuan.cn/有完整的红色学习培训线路及1000余处红色经典旅游地和重点革命遗址详细信息，欢迎随时查询。

红色旅游基地或遗址分6大类↓

①星火燎原及革命战争遗址，如：照金、渭华、延安、凤县、扶眉、杨家沟、南梁、六盘山、会宁、腊子口、遵义、井冈山、瑞金、南湖、西柏坡等；

②革命年代及新中国建设中的名人故居及纪念地，如：张学良公馆、杨虎城止园别墅、何挺颖故居、汪峰故居、李达故居、张贵田院士旧居等；

③国家建设中的先进事迹及纪念地，如：申新纱厂、宝天路纪念馆、西农大3号楼、红光沟067基地遗址、厕所实验室、杨联东劳模创新工作室等；

④先进代表纪念室及廉政教育基地，如：杨震祠堂(杨震廉政纪念馆)、张载祠堂（横渠书院）、周公庙、武侯祠、聂涛廉政文化园、惠家沟村党风廉政教育基地、郭孝义纪念馆、白河县党风廉政教育基地、武候祠党员干部廉政教育基地、李自成行宫纪念馆、商南县党员干部廉政教育中心、东英村、双英村张富清故居等；

⑤新时代先进代表践行基地及乡村振兴模范党支部及示范村镇，如：梁家河村、高西沟村、金米村（全国先进基层党组织）、牛背梁（两山理论及五星党组织）、蒋家坪、龙头村、马咀村等；

⑥党风廉政建设和反腐败斗争的警示教育基地，如：秦岭之诫警示教育中心、西安市警示教育基地、宝鸡监狱、宝鸡教育清风馆、渭南廉政文化主题展馆、汉阴县沈氏家训展览馆及三沈纪念馆廉政教育基地、延长石油反腐倡廉教育基地等。

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 ◆中国古代七位监察典范

监 察 典 范

自秦朝设立御史大夫，并派御史常驻郡县，中国封建社会的监察体系便基本确立。此后，历朝历代都出现了不少一心为国、忠于职守、刚直不阿的监察官，他们心胸坦荡，不畏强权，敢于直言，在艰难与挫折中，演绎了令人钦佩的波澜人生。

◎秦汉时期

秦汉时期，御史大夫之职正式设立，御史大夫与丞相、太尉并称“三公”。西汉后期，御史大夫转为大司空，其属下的御史中丞出居外台，这就是日后御史台的雏形。列位九卿的廷尉，是朝廷中专门主管司法审判的最高长官。“廷尉”一词，既是中央最高司法机关的名称，也是该机关长官的名称。

☉张释之

他是保护资源的“守护神”，带领耕保科全体扛起耕地保护责任，以履职尽责的姿态践行着“耕地保张释之，字季，西汉南阳人。生卒年不详。汉文帝元年（前179年），以选为骑郎，通过捐资入仕途，凭见识和忠诚得文帝赏识，历任谒者仆射、公车令等职，三年升任廷尉。景帝时，曾任准南相。

秉公执法  弹劾太子

张释之视廷尉为“天下之平者”，坚持公正执法，不因皇帝意志而改变。张释之任公车令，掌管宫门事宜时，刘启（即后来的汉景帝）与梁王刘揖兄弟二人乘车入朝，没有按规定在皇宫外的司马门下车，而是策马扬鞭长驱直入。对此，张释之义正词严地当面质问了太子和梁王，并上书汉文帝，请求对太子和梁王的违法行为给予惩罚。汉文帝也因此对二人进行了严厉的教训。

☉李   膺

李膺(110—169)，字元礼，颍川郡襄城(今河南省许昌市襄城县)人。祖父名修，东汉安帝时任太尉；父亲名益，任赵国相。李膺初举孝廉，屡迁青州刺史、渔阳太守、蜀郡太守等。

利剑出鞘  直刃奸邪

李膺被任为司隶校尉时，宦官张让之弟张朔为野王县令，贪残无道，甚至杀害孕妇，闻知李膺严厉，惧罪逃至洛阳，藏匿在张让宅中。李膺得知张朔的罪状与行踪，亲自带着从吏到张让宅中搜捕张朔，交付洛阳狱，取得供词，立即处决。张让为弟向桓帝诉冤,桓帝诏李膺入殿亲自诘问为何擅杀官员。李膺据理对答，还要求给五日期限，追查首恶分子。桓帝觉得李膺无罪，便不再追问此事。此后一段时间宦官战战兢兢，轻易不敢走出宫门，桓帝问其故，言：“畏李校尉。”

◎唐宋时期

从曹魏开始，御史台正式成为独立的中央监察机构，直属皇帝。隋初，设御史台为最高监察机关。唐代御史台的最高长官是御史大夫和御史中丞，下设台院、殿院和察院，分别由侍御史、殿中侍御史和监察御史任职。分别负责“纠举百僚，推鞫狱讼”“掌殿庭供奉之仪式”与“巡按郡县，纠视刑狱”。宋代初期承袭唐制设御史台为最高监察机关，以御史大夫为长官，但是向无实任，实际上形成了御史中丞主领台务的惯例。

☉狄仁杰

狄仁杰(630-700)，字怀英，汉族，唐代并州（今山西省太原市）人。唐武周时期杰出的政治家。在地方任职时，狄仁杰曾多次担任刺史。在中央任职时，他做事公平高效，被升迁至侍御史一职。

上奏直言  不畏权贵

唐高宗时期，左司郎中王本立依仗皇帝的恩宠滥用权力，朝廷百官都畏惧他。狄仁杰上奏揭发他的行径，要求将他交给司法部门查办，但唐高宗特意赦免了他。狄仁杰再度上奏说：“国家虽缺乏优秀人才，但并不缺少像王本立这类人!陛下为何爱惜有罪的人，从而损害王法。如果一定要赦免王本立，那就请先将我流放到荒无人烟的地方，作为将来忠贞之臣的鉴戒。”王本立终于被治罪，从此朝廷严肃有法度。后人誉狄仁杰为“唐室砥柱”。

☉包  拯

包拯(999-1062)，字希仁，北宋庐州(今安徽省合肥市）人。64岁病逝，死后谥号为“孝肃”。天圣五年(1027年)考取进士。出任天长知县(今属安徽滁州天长市），后知端州（今广东省肇庆市）等地。因政绩卓著，升任监察御史。

七次弹劾  直言苦谏

包拯曾任户部副使，顶头上司张尧佐为官任性，仗着国丈的身份，经常肆意妄为。包拯和谏官陈旭、吴奎等人一起向仁宗陈述实情，弹劾张尧佐，指出张尧佐是个庸才，为官腐败，建议将其调离三司，降职使用，但张尧佐不但没有被贬，反而不久后被提拔为宣徽南院使。经过以包拯为首的群臣多次连续苦谏，终于说动了仁宗，张尧佐不再升迁。张贵妃又病死，外戚擅权的危局才算暂时缓解。包公七次上书弹劾张尧佐，历时两年，几经曲折，危险丛生，体现出他刚正不阿的胆略气魄。

◎元明清时期

以都察院作为主管监察的中央官署是明代首先创设的。都察院前身为御史台，御史台的三院制被改为都察院的一院制，设左右都御史、左右都副御史、左右佥都御史，并另设六科给事中，监察六部官吏。清初沿用明制，设都察院。

☉张养浩

张养浩(1270-1329)，字希孟，号云庄，济南历城人。元代著名的政治家、文学家。他以东平学正步入仕途，后来获推荐，出任御史台掾，之后选授堂邑县尹。由于他为官清廉，在元武宗时被升任监察御史，官至礼部尚书、参议中书省事，在归老还乡后又被启用，卒于陕西行台中丞任上。

直言朝政  作万言疏

作为一名御史台官员，张养浩直言善谏。他曾大胆指责大臣代祀南郊一事，反对省臣（中书省臣）举荐台臣（御史台臣）人选、妄图削弱台谏功能一事，作“万言疏”直言朝政十大弊端，桩桩件件皆违背丞相之意，以至被陷害罢官，不得不更名改姓，远离朝堂。

☉顾   佐

顾佐(1376-1446)，字礼卿，河南太康人。明建文二年(1400年)进士，永乐初年，被选为御史，升按察副使。在任上，顾佐刚正不阿，执法严明，由于受到既得利益集团的排斥，被改任贵州按察使。明仁宗继位后，才被召回朝廷，担任通政使。

加强考核  完善监察

明宣宗时，官场腐败，经杨士奇和杨荣推荐，顾佐被任命为督察院右都御史，并被委以考核众御史之重任。他制定了清理官场的衡量标准和考核官吏的层级，弹劾贬斥贪污官员。在宣宗的支持下，顾佐成功改革督察院，明确行政职能，完善了监察系统。

☉刘统勋

刘统勋(1698-1773)，字延清，号尔钝，山东高密县人。雍正二年(1724年)进士，授翰林院编修，乾隆年间累官至刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、尚书房总师傅、内阁大学士、翰林院掌院学士及军机大臣。

治理水患  关心民生

刘统勋关心民间疾苦，重视民生。在乾隆朝前期，刘统勋是治理黄河和保运工程的决策者和领导者之一，从乾隆十一年(1746年)到十八年(1753年)，几乎每次黄河、运河出险，他都前去指挥治理。在治理水患过程中，他“凡十视河堤，两修海塘，前后章疏数十，皆合机宜，剔除积弊，利赖民生”，为安定黄河、运河两岸人民生活作出了巨大贡献，河南百姓曾在黄河岸边为他建立生祠，以示纪念。

来源：杨震廉政博物馆 2024年12月19日 15:38 陕西

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